Differenze tra le versioni di "Atleti e sport ellenici"

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'''L’atletismo nel mondo greco'''
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Lo sforzo e il dolore per giungere al trionfo, in greco “Agon”, era la base della cultura antica. <br \>
'''A''' <br \>
Il motto moderno attribuito al barone De Cubertain “L’importante non è vincere ma partecipare” per un uomo antico sarebbe stato un vero insulto, una bestemmia. L’importante era vincere a qualsiasi costo, perdere era una vergogna.<br \>  
*[[Acanto di Sparta]]
L’atleta era l’emblema dell’uomo migliore che metteva in gioco tutto se stesso e, dopo infiniti sofferenze e sforzi, era sopravvissuto, e poteva esser coronato con l'alloro, il simbolo della vittoria.<br \>
*[[Acrochirismòs]]
Sulla lapide di un pancrazista morto in una di quelle arene in cui si combatteva finché uno solo restava in piedi, fu scritto: “Aveva pregato Zeus di dargli o la corona o la morte” ed era stato accontentato. <br \>
*[[Afrodisia, i Giochi di]]
Il concetto di lottare per vincere era ed è impersonificato da l'Aretè (termine intraducibile) che sintetizza i significati di virtù, eccellenza, coraggio, prodezza, audacia. <br \>
*[[Agesarco di Tritea]]
L'uomo deve dare tutto se stesso per eccellere, primeggiare, distinguersi in gara, in guerra e nella vita. Nell’etica civile, bellica ed olimpica, il tentativo di essere i primi, i migliori era fondamento di un modo di essere e di vivere nell'occidente, che è divenuto il principale motore degli avvenimenti storici del nostro mondo degli ultimi venti secoli. <br \>
*[[Agesidamo]]
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*[[Agias]]
 
*[[Ameginas]]
'''Parallelismo dell'allenamento'''
*[[Alindissis]]
 
*[[Antènore]]
Gli atleti seguivano un ciclo di allenamenti di quattro giorni dove il primo e il quarto erano meno pesanti dei restanti, E senza nessun giorno libero. <br \>
*[[Aristodàmo]]
L'atleta del passato classico era abituato già da fanciullo a trovare la forza mentale e fisica, per superare gli sforzi, nella congiunzione "spirituale" con Ercole ed Hermes, figure presenti, con dei busti, in ogni palestra dell'antica Grecia e dell'antica Roma. <br \>
*[[Arkteia]]
Il sudore è il simbolo stesso dello sforzo e della fatica corporale atletica. Molte altre categorie di uomini hanno a che fare con lo sforzo e la fatica ma solo per gli atleti l'agonia fisica diventa uno "strumento" per raggiungere la vetta. E  non ha caso il termine agonia deriva dal greco Agon, il cui significato è competere con dolore. <br \>
*[[Arrachione]]
Lo sforzo e il sudore sono difatti solo ruote che girano attorno al dolore fisico e mentale. <br \>
*[[Astylos]]
L'atleta nel mondo antico era già una celebrità proprio perché era uno dei maggiori conoscitori del sacrificio umano con il solo scopo di eccellere.
*[[Atalanta]]
Solo chi aveva sofferto fisicamente e mentalmente poteva dirsi atleta ovvero eroe. L'eroe è colui che si è cimentato con la sofferenza e ne uscito vincitore. Ecco perché per i greci vedere un atleta che vinceva la sofferenza era qualcosa di eroico che superava qualsiasi mortale. <br \>
*[[Aurelio Demòstrato Dama]]
Nell’antichità la disciplina insegnata dagli istruttori ad un atleta poteva far rabbrividire anche un guerriero come ben sapevano spartani greci e legionari romani.<br \>  
'''B''' <BR \>
Nei racconti antichi ci viene detto che molti allenatori portavano allo sfinimento e talvolta alla morte gli atleti pur di non abbassare il livello di sacrificio a cui erano imposti. <br \>
*[[Berenice o Callipátera]]
L'allenatore e la sua parola erano sacri, nessun atleta poteva contraddirlo. <br \>
*[[Bronzi di Riace]]
Dagli Spartani fino ad Alessandro Magno, da Socrate fino a Sant'Agostino, da Tacito fino a Diocleziano, la descrizione della disciplina atletica era quasi sovraumana e vista come qualcosa tra il divino e l'infernale. Il campione era il migliore dei cittadini perché dimostrava di sapersi sacrificare oltre la soglia della normalità. <br \>
'''C''' <br \>
La dedizione e il sacrificio quotidiano degli atleti era proverbiale, diventando così anche messaggio per i guerrieri, come Platone - il quale era stato un importante lottatore, Platone significa "dalle larghe spalle" - ci ricorda nelle sue Leggi.
*[[Callipátera di Rodi]]
*[[Cilone]]
*[[Cinisca]]
*[[Cleitòstrato di Rodi]]
*[[Corebo di Elide]]
'''D''' <BR \>
*[[Demòcrate]]
*[[Damònico di Èlide]]
*[[Diagora da Rodi]]
*[[Diaulo]]
*[[Diocle di Corinto]]
*[[Diogneto di Crotone]]
'''E'''<br \>
*[[Efòtio di Ménalo]]
*[[Ekecheirìa]]
*[[Ellanòdici]]
*[[Epinicio]]
*[[Euribato]]
*[[Eurìmene di Samo]]
'''F'''
*[[Filippide o Fidippide]]
*[[filonikìa]]
*[[filoponìa]]
'''G'''<br \>
*[[gymnastés]]
*[[gymnàzein]]
*[[gymnos]]
*[[Giochi minori]]
*[[Glauco]]
*[[I Greci e la cultura della fisicità]]
'''H'''<br \>
*[[Heraia, Giochi]]
*
'''I'''<br \>
*[[Ippostene]]
'''J''' <BR \>
*
'''K''' <BR \>
* [[Kàllia]]
* [[Kallinikos]]
* [[Kalokagathia]]
* [[Kàpros di Èlide]]
* [[kydos]]
* [[Kleitòmaco di Tebe]]
* [[Koroibos]]
|}
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'''L'''<br \>
*[[Lotta nell'antica Grecia]]
*[[Lotta giovanile]]
'''M'''<BR \>
*[[Marco Aurelio Asclepìade]]
*[[Milone]]
*[[Mitra]]
*[[Mys di Taranto]]
'''N'''<BR \>
*[[Nike]]
'''O'''<BR \>
*[[Origini delle Olimpiadi]]
*[[Orthopàli]]
*[[Orsippo Megarese]]
'''P'''<BR \>
* [[palé]]
* [[Palma al vincitore]]
* [[Pancrazio]]
* [[Pausania]]
* [[Pedotribi]]
* [[Peleo]]
* [[periodonìkes]]
* [[Pisidoro]]
* [[Pitici, Giochi]]
* [[Platone]]
* [[Plinio]]
* [[Polidamante]]
* [[Pròmaco]]
* [[phrònesis]]
* [[Protòfane di Magnesia]]
* [[Psaumida]]
'''Q'''<BR \>
*
'''R'''<BR \>
*
'''S'''<BR \>
*[[Sarapione]]
*[[Sòstrato]]
*[[Stadion]]
*[[Straton]]
'''T'''<BR \>
*[[Teogene]]
*[[Teseo]]
*[[Tethrippon]]
*[[Timè]]
*[[Tipeo, monte]]
'''U'''<BR \>
*[[Ulpio Domestico]]
'''V'''<BR \>
*
'''W'''<BR \>
*
'''X'''<BR \>
*[[xystòs]]
*
'''Y'''<BR \>
*
'''Z'''<BR \>
*[[Zenodàmo]]

Versione attuale delle 20:55, 30 dic 2024

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